经过跟阿辰的这一番交谈，安然觉得自己终于对这个时代的娱乐圈，以及歌舞演艺和百戏杂耍有了个大概的了解，不至于两眼一抹黑找不着方向，指不定什么时候就碰个头破血流。

两人一直说到酉时，下人来请容先生和五姑娘去客厅用饭时，两个还说得意犹未尽。

照规矩，女师上门第一天，主家主母和学生得陪着女师用饭，以示尊师重道之意，往后年节另有束脩。

以后女师的一日三餐，都会有下人送去女师的客房，让女师在客房里享用，不与一干下人仆役混杂，吃食规格也比一般仆役要高。

阿辰虽废了身子，到底是个少年男子，便主动提出每晚自行回家歇息，绝不在安府留宿，不敢污了秋姑娘的清誉。

于是阿辰每天早上巳时进府来教导秋姑娘弹琴，一直教到午时，吃过饭后，下午的时间就归安然使用，帮安然伴奏练舞，一直练到酉时晚饭。安府预先给女师准备的客房，就变成了阿辰的午憩进食之所。

女师进门的第一顿晚饭，由方太太，安然和安浅秋三个作陪，给足了阿辰礼遇和尊敬，并不因为他毁了容，废了身而有所轻慢，这让阿辰无比满足。

下午的时候，安然问了阿辰的住处，便叫人去认了门庭，看了住处的情况，晚上送阿辰出门，安然使叫凡一和木尘两个把丫头们收拾出来的一些半旧的居家用品，随阿辰一起，送去他住处，并替他铺陈好。

阿辰向安然一揖，准备告辞，安然指了指他的面巾：“让我看看。”

作者有话要说：

普及一下古代户籍制度：

古代没有户籍寸步难行。乐伎在没拿到户籍之前逃走，那叫私逃，很快就会被捉回去问罪。所以，罪臣家眷再怎么想离开教坊司，也不敢逃跑。

古代的户籍制度就是要把百姓控制在户籍所在地，外出要到户籍所在地的官府办理路引，（路引就是从甲地到乙地，一路穿州过府，投店住宿的通行证）外出经商，要有商引。家里来了客人，要主动上报官府，同时官府和里正里长会经常上门检查家里的人口情况，多了人口要报出来历，少了人口要报出去向。

比较典型的例子是《西游记》，唐僧经常要找国王在通关文书上盖印，那通关文书就是“国际路引”，可以证明唐僧的身份和西行的合法性。如果没有通关文书，当地人是可以把唐僧等人抓起来问罪的。